Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

кошка чёрная

Евангелие от Пилата (Политэкономический взгляд на историю Христа)


Эту историю я впервые услышал несколько лет назад. Она дошла до нас из глубокой древности, меняясь от века к веку. Теперь уже невозможно установить, какой она была в первоначальном виде. Поэтому пришлось изложить ее новорусским языком и снабдить поясняющими комментариями. Это - история о том, как Иисуса погубили валютные спекуляции.


ПРОЛОГ

Экономика древнего мира была немногим проще сегодняшней. Но для того, чтобы понять тайные пружины, приведшие к гибели одного из множества бродячих иудейских проповедников, вошедшего в легенды и даже послужившего зерном кристаллизации целой мировой религии, нам нужно немного разобраться в финансовой системе римской империи. Потому что, говоря сегодняшним языком, Христа погубили тогдашние олигархи за то, что он требовал прекратить валютные спекуляции, основанные на инфляции, и вложить капиталы в реальный сектор экономики. Христа убили большие деньги. Он вступил в рискованную политическую игру и проиграл. Его съели как пешку в шахматной партии...

Основной денежной единицей Рима были серебряные сестерции и динарии. Сестерций весил 1 г, а динарий - примерно 4,3 г. (Динарий вообще-то был выпущен римлянами "под драхму". Когда бывшие греческие владения отошли Риму, там ходили греческие драхмы весом около 4,3 г. Чтобы не собирать все эти монеты и не переплавлять их в сестерции, римское руководство приняло решение выпустить аналогичную по весу свою монету - динарий.)

И еще одна была монета у римлян - аурея. Как следует из названия, она была сделана из золота и весила 8 г. Тяжелая такая монетка, подогнанная под половину персидского дарика, который весил аж 16 г. Золотые монеты в Древнем Риме играли ту же роль, что сегодня играет доллар. Это была мировая валюта. Также как когда-то английские гинеи, римские ауреи были введены для расплаты за колониальные товары.

Геологически так сложилось, что на Востоке были месторождения золота, а в Апеннинах - серебряные рудники. Стало быть, Рим был богат серебром, а Азия золотом. Поэтому 1 г золота в метрополии стоил 12,6 г серебра, а на Востоке, в том числе в Иерусалиме, за тот же грамм золота давали 4,7 г серебра. Рано или поздно кто-то должен был этой разницей курсов воспользоваться...

Иудея являлась единственной провинцией Римской империи, которой было позволено чеканить свои монеты. Правда, с определенными ограничениями: туземцы могли чеканить только сикли - особые религиозные деньги. Дело в том, что на римских монетах были языческие изображения, которые по иудейской вере нельзя вносить в Храм. А подношения делать надо. Поэтому левиты (иудейские священники) и попросили у Рима права печатать свою монету. Не подумайте худого, господа, мы вовсе не хотим подорвать валютную монополию империи! Исключительно с религиозными целями!.. Рим, никогда на насаждавший на покоренных территориях свой культ Юпитера и вообще проводивший мягкую религиозную политику в отношении провинций, разрешил. И Иудея стала чеканить сикли.

Сикли продавались прямо у входа в Храм на меняльных столах. (Именно их и крушил Христос.) Это была здоровенная монета - 1 сикль равнялся 20 динариям. Каждый взрослый иудей обязан был на Пасху пожертвовать храму полсикля. Здесь тоже таилась своя хитрость. Полсикля было купить, естественно, невозможно. И если муж с женой на двоих отдавали за сикль 20 динариев, вносили священную монету в Храм и тут же жертвовали ее левитам, то, например, холостому взрослому человеку, приходилось вдвое переплачивать, покупая целый сикль и отдавая Храму те же 20 динариев. Это был как бы местный "налог на бездетность", стимулирующий женитьбу и, соответственно, производство детей.

Обязательные ежегодные пожертвования были как бы налогом с простых евреев на поддержку местной власти. Иудеей тогда, помимо римского наместника, управлял "религиозный парламент" - Синедрион. В Синедрионе было две партии - саддукеи и фарисеи. Нам совершенно неважно, чем они отличались друг от друга по идеологии, не будем вдаваться в их религиозные оттенки. Но если опять-таки проводить современные политические аналогии, то саддукеи были ближе к патриотам, а фарисеи - к центристам с легким налетом либерализма, то есть что-то вроде правого крыла "единороссов". 

Фарисеи были прагматиками, а саддукеи ортодоксами. Исторически сложилось так, что меняльные столы, то есть все финансовые потоки Храма (читай - государства), были полностью подконтрольны фарисеям. Это естественно: прагматики всегда ближе к деньгам, чем твердолобые патриоты! За твердолобость, кстати, фарисеи саддукеев очень не любили. Не любили, но поддерживали финансово. За что? А примерно за то же, за что нынешние финансисты поддерживают коммунистов, ЛДПР и "Родину".

Патриоты-саддукеи всегда резко выступали против западных оккупантов, переводя таким образом стрелки народного гнева с фарисеев на римлян. Патриоты-саддукеи сочувствовали террористам - зелотам. Саддукеи твердили о традиционных ценностях, размываемых западной заразой. Короче говоря, саддукеи отвлекали трудящиеся массы от богатеющих левитов. Римляне, мол, во всем виноваты. Грабят нашу Родину, сволочи!

Хотя все было наоборот...

Читать дальше

кошка чёрная

Такийя

Аль-такийя (al-takiya) (تقیة)- Сокрытие или маскировка верований, взглядов, идей, чувств, мнений или стратегии действий... Простой перевод: сокрытие, утаивание; лицемерие; ложь; обман; притворство. 

Многие люди путают между понятиями «такийя» и «икрах» (принуждение). Говорят, что дозволенное при «икрахе», дозволено и при «такийи». Хотя между этими понятиями существует разница, состоящая в следующем: 

Шариат дозволяет прибегать мусульманину, который находится под властью неверных и боится со стороны их вреда, к «такийи», то есть к сокрытию своих убеждений. В данном случае «такийя» означает сокрытие того, что человек является мусульманином, или умалчивание о тех или иных неприятных для «куффаров» положениях и истинах Ислама. При этом в состоянии «такийи» мусульманину категорически запрещается говорить ложь об Исламе либо искажать те или иные его положения. «Такийя» в данном случае – это умалчивание или молчание. И относится это к тем, кого Аллах назвал в Куране «мустадаафун», т.е. к людям, находящимся под гнетом неверных и не имеющим возможности исполнить «хиджру». 

Что касается «икраха» , при котором мусульманина под страхом смерти заставляют произнести слова неверия, то Шариат дозволяет в этом случае сказать или сделать «куфр», при условии сохранения веры в сердце. 

Отсюда видно, что между двумя понятиями есть существенная разница.Некоторые проповедники, когда предоставляют для «кафиров» ложную информацию об Исламе, оправдываются тем, что Ислам разрешил «такию», не понимая, что разрешение это имеет два главных условия: 

1. Состояние гнета со стороны кафиров и невозможность совершить «хиджру; 

2. Недозволенность проговаривания слов «куфра» и заблуждения, в виде, например, распространения искаженной информации о тех или иных положениях Ислама. 

Всякому мусульманину следует знать и вызубрить следующее правило: 

Произнесение слов «куфра» дозволено лишь в состоянии принуждения, когда мусульманину угрожают смертью или серьезными увечиями как ампутирование того или иного органа тела. Лишь в этом случае дозволено произнести или сделать «куфр». При этом отказ от этого и принятие смерти считается лучше. 

Вопрос: 
Т.е. в российских условиях при диалоге с неверными можно, скажем, говорить о том, что джихад является прикладыванием усилий для борьбы с грехом, а не способом вооруженной борьбы? Это не будет считаться дезинформацией и искажением Ислама? В России очень многие представители «официального» Ислама так говорят. 

Ответ: 
Если в контексте подобных высказываний следует, что под джихадом нужном понимать только «джихад с «нафсом» или «джихад слова», то это искажение Истины. Подобно тому как искажением будет считаться утверждение, что «ас-солят» или намаз-это только личная мольба «дуа», а не ритуальная молитва, состоящая из «такбира», «руку», «суджуда» и т.д. Основное и главное значение джихада - вооруженная борьба, которую ведут для возвышения и утверждения слова Аллаха Таала. «Джихад слова» или «джихад нафса» - аллегория или второе значение, которое может быть упомянуто только после того, как было разьяснено и раскрыто главное значение термина «джихад». 

К сожалению, проживая в России, так говорить о джихаде небезопасно 
Выход один - молчать 

Вопрос: 
А что распространять ислам можно только с помощью лжи? и не прибегая ко лжи этого никак нельзя добиться? 

Ответ: 
Нельзя ради распространения Ислама прибегать ко лжи, т.е к искажению тех или иных его положений, но дозволяется , при определенных условиях, не говорить о тех или иных вещах, незнание которых не нанесет вред мусульманину. 

http://vkontakte.ru/note120098415_11213267